题目： “给定资料 1”中，风林村在实施“村寨银行”项目后，发生了巨大变化。请你谈谈风林村有了哪些变化。（10 分，250 字）
根据《第二篇》第三章，“概括变化”的核心逻辑是“过去 VS 现在”。我们需要在材料中找到风林村“以前的样子”（问题）和“现在的样子”（成绩），进行对比并分类。
风林村实施项日后发生了翻天覆地的变化： 一、生态环境改善。从靠山吃山、破坏生态导致水枯鱼灭，转变为划定保护地，退耕还林，野生动物回归，实现山绿水清。 二、经济收入增加。从单纯依赖砍树致富且收入较低，转变为利用贷款发展种植、养殖及乡村旅游等绿色产业，实现增收致富。 三、思想观念转变。从质疑抵触、各过各的，转变为认可接受，不仅激发了保护生态的内生动力，更树立了绿色发展理念。 四、治理水平提升。从人心涣散转变为通过制定村规民约、实行“一事一议”实现村民自治，邻里和睦，乡风文明。
题目： “给定资料 2”中说：“我们不仅仅是为乡村群众唱几场戏，更重要的是要‘种戏’”。请你根据“给定资料 2”，谈谈对“种戏”的理解。（15 分，300 字）
根据《第三篇》第六章，我们需要对“种戏”这个隐喻词进行层层剥皮。
“种戏”是指让戏曲回归民间，在乡村扎根并持续发展。具体做法如下： 一、培育文化土壤。借助民俗礼仪和节庆活动开展演出，使戏曲融入乡村生活。 二、精准对接需求。通过问卷调查了解群众喜好，制定节目单，实现供需匹配。 三、推进剧目创新。结合乡村生活创排现代戏，融入现代元素，吸引年轻观众，实现老少皆宜。 四、普及戏曲知识。演出前介绍背景内容，培养懂戏、爱戏的乡村观众。 五、培养骨干人才。开展“结对子、育骨干”，与职高联合办班，挖掘培养乡村戏曲苗子，打造“不走的农民剧团”。 综上，只有遵循戏曲发展规律，回归群众，戏曲才能在乡村留得住、传得开。
题目： H 市近期准备召开“社区治理与服务经验交流座谈会”，你作为石板街道负责人，将在座谈会上发言。请你根据“给定资料 3”，以“清河社区的治理之道”为题，写一份发言提纲。（20 分，450 字）
这是一道“经验介绍类”公文。根据《第四篇》，提纲的结构通常是： 标题 + 背景/成效 + 具体做法（核心） + 结语 。
清河社区依托“智慧锦林”综合平台，探索出一条智能化、精细化的治理新路，实现了共建共治共享。主要经验如下： 一、构建共治格局。打造以指挥中心为圆心、网格责任体系为基础、全方位快速响应队伍为力量的治理体系；形成部门联动、街道配合、群众参与的机制。 二、拓宽参与渠道。开发便民APP，集生活缴费、咨询办理于一体；设立“你是我的眼”及互动板块，方便群众举报违法行为、反映诉求，实现信息源头全覆盖。 三、前移处置关口。建立专兼职网格员队伍，实行“一格一员”常态化巡查，确保问题第一时间发现和解决，提高源头处置能力。 四、创新执法机制。建立分级处置机制，三天内启动社区协同自治，无效则启动“大联动”执法共治，打破单打独斗局面；利用大数据分析研判热点难点，为决策提供依据。 五、强化科技赋能。利用视频天眼、无人机等智能设备全天候监控、取证，解决环境违法难管难罚问题，形成科学高效的管理常态。
题目： 请你根据“给定资料 4”，对 Z 市人行道存在的问题进行梳理，并提出解决建议。（20 分，450 字）
这是一道典型的“问题+建议”题目。根据《第二篇》第五章“反推法”。
一、存在的问题：
1. 设施设置不当： 树木挡道且根系裸露，窨井盖凸凹不平，电表箱设置过低且敞开，存在安全隐患。
2. 施工管理混乱： 围挡封路缺乏警示疏导，建材乱堆，违规作业；施工进度慢，甚至两边同时开挖，阻碍通行。
3. 占道经营严重： 维修摊点等长期占用人行道，堆放杂物，影响市容与通行。
4. 车辆违停混行： 缺乏禁停标志和停车位，非机动车乱停乱放；因缺乏非机动车道，导致人车混行，威胁行人安全。
5. 多头管理乏力： 涉及部门多，缺乏有效协调机制，治理收效甚微。
二、解决建议：
6. 完善基础设施： 优化树木种植与井盖维护，规范电表箱设置；科学规划路网，增设非机动车道和停车位。
7. 规范施工管理： 加强施工审批与监管，设置警示标识，严禁野蛮施工，加快进度，留出便民通道。
8. 强化综合执法： 建立多部门联动机制，清理占道摊点，整治车辆违停和违规行驶行为。
9. 提升管理水平： 从人行道本质功能出发，统筹建设与管理，保障行人权益。
题目： “给定资料 1”中说“物无妄然，必由其理”，这句话对提升治理效能有深刻的启示。请你参考给定资料，联系实际，以“‘治’慧”为题，写一篇文章。（35 分，1000-1200 字）
根据《第五篇》的“5秒定档法”和“小题借力法”。
“物无妄然，必由其理。”世间万物之兴衰更替，莫不循其内在肌理。大到国家治理，小到村落管护，若逆势而动，则事倍功半；若顺理而为，则事半功倍。给定资料中，无论是风林村的生态转身，还是新民县的戏曲复兴，亦或是清河社区的智能蜕变，都昭示着同一个道理：提升治理效能，关键在于拥有“治”慧。这种智慧，是对规律的敬畏，是对技术的善用，更是对民心的坚守。
治理之慧，在于顺应自然规律，实现人与自然和谐共生。 恩格斯曾说：“我们不要过分陶醉于对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”风林村曾经“靠山吃山”，结果陷入“越砍越穷”的恶性循环。痛定思痛，他们遵循生态规律，建立“村寨银行”，划定保护地，退耕还林。当人类学会了尊重自然，大自然便回馈以金山银山。这启示我们，在乡村治理中，必须摒弃竭泽而渔的短视行为，将生态保护置于优先位置，寻找保护与发展的平衡点，让绿色成为乡村振兴的底色。
治理之慧，在于遵循文化规律，让精神力量润物无声。 文化是民族的灵魂，但文化的传承不能只靠输血，更需造血。新民县的戏曲之所以能“活”起来，是因为他们深谙戏曲“生长在民间”的规律。他们不搞“送戏下乡”的一锤子买卖，而是致力于“种戏”——结合民俗节庆、迎合群众口味、培养本土人才。这种顺应文化生长逻辑的做法，让戏曲重新扎根土壤，焕发新生。可见，社会治理不仅要富口袋，更要富脑袋。我们要善于挖掘本土文化资源，用群众喜闻乐见的方式成风化人，提振精气神。
治理之慧，在于善用科技手段，推动治理体系精细高效。 在万物互联的时代，数据是新的生产要素，也是治理的利器。面对复杂的社区问题，清河社区没有沿用人海战术，而是引入“智慧锦林”平台，用“城市眼”全天候监控，用大数据分析研判，实现了从“被动应对”到“主动发现”的转变。科技赋能，让治理有了“千里眼”和“顺风耳”，打通了服务的“最后一公里”。这告诉我们，现代治理必须拥抱数字化，用科技手段破解人力不及的难题，让治理更加精准、高效、智能。
治理之慧，在于坚持以人为本，构建共建共治共享格局。 人民是历史的创造者，也是治理的主体。莱康村从“问题村”变“和谐村”，秘诀就在于成立村民理事会，让村民自己说事、议事、主事。当治理权回归人民，矛盾便能在谈笑间化解，合力便能在共识中凝聚。这深刻说明，治理的终极智慧在于“民心”。我们要坚持问需于民、问计于民，搭建多元参与平台，激发群众的内生动力，变“替民做主”为“由民做主”，让治理更有温度。
“天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。”治理是一门科学，更是一门艺术。在新时代的赶考路上，让我们以此“治”慧为笔，以顺应规律为墨，绘就一幅幅生态美、文化兴、科技强、百姓富的治理新画卷！